مقالة نوفمبر 2009 : يُخرج من الآكِـــــــلِ أُكـــــلٌ

...... من الآكِلِ خرج أُكل ، و من الجافي خرجت حلاوة........" قض 14 :14

من المؤكد أن تعرض الخادم أو عضو الكنيسة للجروح و الالم من الاخرين هى أعظم فرصة تتاح لابليس لتحطيم اولاد الله.
فعندما يتعرض راعى الكنيسة للتجريح من شعبه ، فى هذا التوقيت يبدأ ابليس محاولته أن يفترس هذا الراعى ، و تصبح هذه الفترة فترة اعدام له، فيبدأ الشيطان بضربه بعدة أفكار منها :
- الله لم يدعك للخدمة.
- ترك الخدمة و الرجوع للعمل العالمى لأن المخدومين غير مستحقين التضحية.
- القبول بالتعامل فى الخدمة على انها ( اكل عيش ) و يجب أن الانسان ( يمشى اموره ) فاين ساسكن و ماذا ساعمل اذا تركت الكنيسة ، و هكذا ...
- الخدمة بحسب ما يريد البشر ( اربط الجحش زى ما يحب صاحبه ) فطالما أن الشعب يعتبرنى اجير ، انا سأعمل ما يريدون اى ان كان صح ام خطأ.
- الكراهية و المرارة ، و محاولة الانتقام و الرد بنفس الاسلوب – و سياسة البقاء للاقوى.
بالفعل هى فترة : - يكون الالم فيها (آَكــــل). اى يأكل و يفترس.
- و يكون العالم من حول الخادم ( جافــى ).

و نفس الأمر بالنسبة للعضو المجروح من اخوته أو راعى كنيسته، ففى هذا التوقيت يبدأ ابليس محاولة أن يفترس هذا العضو، و تصبح هذه الفترة فترة اعدام له،فيبدأ الشيطان بضربه بعدة أفكار منها :
- الايمان خدعة ، و مفيش حاجه اسمها مؤمنين.
- العبادة فى المنزل أفضل ، و مش مهم الكنيسة.
- خسارة التضحية بوقتى و فلوسى لجماعة مايستهلوش ، انا انتبه لشغلى احسن.
- اتنقل فى عدة كنائس و لا اتورط فى العضوية لاى كنيسة.
- علاقتى مع الكنائس و المؤمنين تكون سطحية و شكلية فقط.
- الكراهية و المرارة ، و محاولة الانتقام والرد بنفس الاسلوب.
بالفعل هى فترة: - يكون فيها الالم ( آَكـــــل ).
- - و يكون العالم من حول المؤمن ( جافــــى ) .

لكن – هللويا – هناك إله شمشون ما زال ، هو هو امسًا و اليوم و إلى الابد ، يستطيع أن يخُرج من الآَكل اُكل ( اى من المفترس طعاماً) ، و يٌخرج من الجافى حلاوة.
فالروح القدس فى داخل الخادم المدعو من الله ، و المؤمن الحقيقى ، يستطيع أن يحول الظرف المؤلم و الجرح الدامى إلى طعام و حلاوة لنا و لمن حولنا.
لا يستطيع أن يساعد الُمتألم إلا من ذاق الألم ، لذا يستطيع الله أن يستخدم عضو الكنيسة المجروح لمساعدة المجروحين امثاله.
و لا يستطيع أحد أن يشعر بما يمر به القسيس المجروح إلا قسيس مثله جٌرح سابقاً.
و هذا مبدأ كتابى بدأه الرب يسوع نفسه ،عندما قيل عنه فى عب 2 : 18
" لانه في ما هو قد تالم مجربا يقدر ان يعين المجربين "
فهذه دعوة يقدمها الله لك عزيزى الخادم المجروح ، عزيزى العضو المجروح
أن تضع الآمك على مذبح التكريس أمام الله ، و تصلى أن الله يستخدمها لمجده ، و يُخرج منها طعام و حلاوة للاخرين.
فبدلا من ان تكون هذه النهاية ، تكون هذه البداية.
القس / جوزيف موريس[/color]

المشكله ان في ناس كثيره فاهمه الخدمه خطأ وبيكونوا سبب عثره لمن حولهم فنري الخادم في خدمته رائع وحين نتعامل معه نجده شكلا اخر وما علينا سوي ان نتعجب ثم نرضي بما يحدث فالخادم يجب ان تكون حياته مثل ما يخرج من فمه من كلمات فلا نستطيع ان نطيعه في كلمه مثلا "المحبه" ولا نري فيه ذلك وهكذا
الاغرب اننا نجد ان في مجال الخدمه من هو يريد ان يصل الي مكانه تجعله الافضل قد تكون اجتماعيا او ماديا او غير ذلك وهذه ما اسميها انا مصيبه ان نأخذ الخدمه عملا او فرصه لأكل العيش او للظهور فقط " وما اكثرهم "
نحن جميعا لم يكن فينا ولا شخص صالح فكلنا ضعفات ولكن دائما يكون النظر علي الخادم او الراعي او المؤمن بصفه عامه

انا معك يا ماريان فى كل الكلام - لكن مهم ان كل واحد يهتم بتقييم دوره الشخصى علشان الامور تمشى سليمة.
فالزوجة لازم تفكر فى دورها مش فى دور زوجها و العكس.
فاذا الراعى فكر فى دوره و قام به ، و الاعضاء فكروا فى مسئولياتهم و قاموا بها - الامور هاتمشى احسن ما يمكن.